Aprendendo a Ler com Fiódor Dostoiévski

Aprendendo a Ler

Com Fiódor Dostoiévski

A menos que seja obrigatória a matéria de literatura estrangeira, o leitor comum adquire um livro sem saber exatamente como vai ler, ele compra por motivos outros que de estudo.

Suponhamos que eu tenha comprado o livro Notas de Subsolo de Fiódor Dostoiévisk. Quais foram os meus critérios de compra? Considerei a respeitabilidade e o nome da editora na tradução do texto. Ora, eu não falo russo. Verifiquei a edição e se o texto integral constava do conteúdo e não era uma edição facilitada com cortes. Não levei em consideração a capa do livro e sim, o preço e o texto.

Antes de abrir o livro para ler, leio as informações contidas na contracapa e percebo que a biografia do autor é reduzida para diminuir o custo. Mas como é que eu sei disso. É que primeiro eu li Crime e Castigo, com capa dura e um prefácio de algumas páginas que detalhava a biografia do autor.

Agora posso iniciar a leitura. Logo no primeiro capítulo o autor se situa no estilo literário no qual compôs o livro e no capítulo II, uma frase chama a minha atenção: ”_Quero agora contar-vos, meus senhores, quer o desejeis ou não, por que não consegui nem mesmo me tornar um inseto.” Anoto em um caderno de anotações e prossigo ao mesmo tempo em que rio ao pensar que Fiódor ironizou a barata de Kafka.

Paro para pesquisar e descubro que ele foi existencialista e, se ironizou, foi por vontade de fazê-lo. Ao pesquisar, descubro que tanto ele, quanto Aurélio Agostinho de Hipona ou Santo Agostinho combinam com alguns dos meus pontos de vista. Pelo visto a leitura será prazerosa agora que me aproximei e me identifiquei dentro do existencialismo em alguns aspectos.

Esse existencialismo busca o “belo e o sublime” e não rejeita o ridículo e a inteligência. Ou seja, a lógica aliada à estética e aos costumes. O ridículo não existe sem que esteja no plano dos costumes sociais. A proposta de Dostoiévski é tida como uma das melhores propostas para esse movimento literário do qual é o fundador com o livro Notas de Subsolo. Aprendi algo.

A conexão e o porquê da citação da leitura anterior de Crime e Castigo vêm “A Propósito da Neve Fundida”, capítulo de O Subsolo, onde um crime premeditado deixa de acontecer e a vítima é salva por si mesma. Diga-se um capítulo belíssimo onde a alma humana é posta em prova e, o personagem ao sobreviver demonstra que a vida é o patrimônio dela mesma e, que apesar dos sofrimentos ao qual o homem possa passar, é a vida o que se tem por desejar. Pela vida desprezam-se interesses e conveniências que não se sabe de onde surgem e se alguém as sugeriu.

Curiosamente, em diversas passagens do livro, o autor se acusa de romântico e afirma que o existencialismo nada mais é do que um romantismo prático, ele precisa dos seus mimos e pensa com inteligência a respeito disso enquanto o homem estúpido não percebe a própria estupidez ao voltar os seus interesses ao mal, sem se dar conta que a vida é um bem palpável.

O melhor desse capítulo é que o autor brinda o leitor com um poema humanitário do poeta Nekrássov para que o leitor se demore ao ler o texto:

“Quando o ardor da minha palavra persuasiva

Do abismo obscuro do erro retirou tua alma,

Profundamente desgraçada,

E quando, cheia de uma dor atroz,

Torcendo os braços, maldisseste o vício,

O vício que te havia fascinado,

Quando a tua consciência castigando,

À existência passada renunciaste,

E escondendo em tuas mãos teu rosto,

De repente,

Cheia de horror e de vergonha,

Tu choraste...

Ele me fez parar e refletir.

Mas refleti também o comparando com outros autores do mesmo movimento, no caso Samuel Beckett e Franz Kafka e as suas formas de pensar o mesmo movimento. Dostoiévski se diz romântico prático e tem uma elevada consideração ao humanismo enquanto Beckett insiste que existe por e para existir sem necessariamente buscar uma qualidade nesse existir, mas questionando-as uma a uma sem, no entanto, responder as questões. Kafka pensa a existência transcendendo a física, sugerindo que o pensamento é maior que a forma ou a matéria do ser. Tanto que ele se transforma em uma barata, mas pensa como homem.

Quanto a Aurélio Agostinho de Hipona, fico com a frase: “_Ter fé é assinar uma folha em branco e deixar que Deus nela escreva o que quiser.”

Termino a leitura. Aprendi a ler.